尼采的经典语录

尼采的经典语录

无论是身处学校还是步入社会，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编收集整理的尼采的经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

3、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!

5、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

7、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

9、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

10、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

11、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

12、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

13、不能服从自己者便得受令于他人!

14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

19、没有哪个胜利者信仰机遇。

20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

22、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

25、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

29、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

34、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

35、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

37、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

38、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

40、对真理而言，信服比流言更危险。

41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

42、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.

43、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

44、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

45、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

1、想跟世论一般思想的人，等於蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。

2、伟大的人物必然是一个怀疑家，他们具有坚强的意志，能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时，他们不管世人对此信念是肯定或否定的，他们只需要那些没有附带条件的信念，且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人，往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”，也就是对於任何事物都采取不信任的态度。

3、x和无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。

4、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒!真的是不能以时间来衡量的。

5、你的良知在说甚”你要成为你自己”。

6、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

7、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。

8、要?到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什?

9、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问 ……此处隐藏9228个字……悲愤的走在这条路上/别无选择

PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。

尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！

19 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23 致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了

25 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

1 上帝死了

PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……

2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的

5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话

6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

17 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

18 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

20 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

PS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。

22 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

23 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

27 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

28 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。

29 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

30 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

31 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他